Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid de Platone aut de Democrito loquar? In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Curium putes loqui, interdum ita laudat, ut quid praeterea sit bonum neget se posse ne suspicari quidem. Duo Reges: constructio interrete. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Memini me adesse P. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.

Stoici restant, ei quidem non unam aliquam aut alteram rem a
nobis, sed totam ad se nostram philosophiam transtulerunt;

Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam
optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat.

Nonne odio multos dignos putamus, qui quodam motu aut statu videntur naturae legem et modum contempsisse?

Istic sum, inquit.: Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.
Proclivi currit oratio.: Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.
Ille incendat?: Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit.
Bork: Hic ambiguo ludimur.

Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas.
Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Laboro autem non sine causa; Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset.

Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.
Itaque a sapientia praecipitur se ipsam, si usus sit, sapiens ut relinquat.

Et ego: Piso, inquam, si est quisquam, qui acute in causis videre soleat quae res agatur. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.